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       天然鵝卵石被廣泛應(yīng)用于公共建筑、別墅、庭院建筑、鋪設(shè)路面、公園假山、盆景填充材料、園林藝術(shù)和其它高級(jí)上層建筑。鵝卵石不僅弘揚(yáng)東方古老的文化，又還體現(xiàn)西方古典、優(yōu)雅，返璞歸真的藝術(shù)風(fēng)格。它在建筑和自然環(huán)境之間起到協(xié)調(diào)、過(guò)渡的作用，且滿(mǎn)足城市人群對(duì)自然之趣的向往與追求，從而普遍運(yùn)用于休閑廣場(chǎng)、居民小區(qū)、公園綠地等場(chǎng)所。下面鵝卵石廠(chǎng)家給大家簡(jiǎn)單介紹下鵝卵石在建筑中的六種運(yùn)用方法。

       一、平面構(gòu)成法：選擇不同的鵝卵石進(jìn)行“組裝”，按形式美的規(guī)律，經(jīng)概括、整理、加工、取舍，構(gòu)成景觀(guān)。符合平面構(gòu)成的原理和形式美的規(guī)律，是鵝卵石造景成功與否的關(guān)鍵。概括地說(shuō)，就是要均衡變化、多樣統(tǒng)一；對(duì)比呼應(yīng)、虛實(shí)相生；節(jié)奏韻律、錯(cuò)落有致；整體聯(lián)系、比例協(xié)調(diào)。散、亂、無(wú)重點(diǎn)是常見(jiàn)的鵝卵石平面構(gòu)成的弊病。
       二、雕塑結(jié)合法：鵝卵石為自然物，經(jīng)藝術(shù)家創(chuàng)造加工，形成有特殊意味和內(nèi)涵的雕塑小品，給人以遐思和想象。其手法多樣，或雕、或刻、或鑿，要求設(shè)計(jì)師有一定的創(chuàng)造性、造型能力和審美水平。

      三、意象造型法：以鵝卵石進(jìn)行組合，造出具一定意象的景觀(guān)。其與觀(guān)眾在心理和視覺(jué)上相碰撞，使人們體悟到一種文化內(nèi)涵。如似人像的造型，會(huì)引發(fā)望夫石的想象；從石的擬態(tài)之中得到物的情趣，產(chǎn)生情景交融的藝術(shù)效果。
 
       四、大地藝術(shù)法：大地藝術(shù)是一個(gè)非常有影響的藝術(shù)流派，為西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了一條新路。它的形式語(yǔ)言主要追求簡(jiǎn)單化，多為幾何形，點(diǎn)、線(xiàn)、環(huán)螺旋、金字塔是頻繁使用的形式。從創(chuàng)作語(yǔ)言角度來(lái)看，大地藝術(shù)表現(xiàn)了一定的抽象性特征。其藝術(shù)效果能帶給觀(guān)眾意趣和形式的美感。

        五、鵝卵石與文字結(jié)合法：鵝卵石是文字很好的載體，文字通過(guò)書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)，與鵝卵石融為一體，自成一塊景觀(guān)石。書(shū)法在中國(guó)古典園林中，不僅能點(diǎn)醒園林意境，而且是獨(dú)立的審美對(duì)象。在現(xiàn)代環(huán)境中，鵝卵石與書(shū)法的結(jié)合也能起到此作用。但要注意的是，書(shū)法的風(fēng)格要與環(huán)境的氣氛和格調(diào)相稱(chēng)，或渾厚端莊，或清雅秀麗，隨景而書(shū)。

      六、綜合運(yùn)用法：鵝卵石在造景中，常和水、樹(shù)、草、土等一起模擬自然，濃縮、提升自然環(huán)境，達(dá)到造景目的。以土載石，配以草木，動(dòng)之以水，令人有涉身溪谷之感，探野之趣。要重點(diǎn)突出，虛實(shí)結(jié)合，忌面面俱到。總之，鵝卵石的運(yùn)用手法應(yīng)是變化豐富，不拘一格。

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